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荆轲刺秦王的故事很悲壮但真相却令人尴尬

作者: admin 来源: 未知 时间: 2019-09-18 阅读:

  尤其是荆轲那哥们在易水河畔、那番慷慨激昂的演讲:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!更是堪比汉朝扛把子刘邦的大风歌。

  很长时间,我对于荆轲刺杀秦王英勇无畏的品质深信不疑,不论怎样,38001一条龙杀肖,刺杀是没问题的······

  荆轲武功如何,我觉得水的不能再水!只能说太子丹被荆轲外表迷惑了。武功这样水的人怎能帮他报的了仇呢?看我来分析:

  当时的情景:荆轲“图穷而匕首现”,也就是荆轲把匕首藏在地图里,在秦王面前展开的时候,拿刺刀要刺,秦王挣脱了荆轲抓住的衣袖,逃开了。 这一情节看似没什么,但是禁不起详细琢磨,比如可以做个实验,各位跪着(或者躬身)然后迅速起身,看看能不能刺到相距0厘米的人,何况,秦王他根本不知道荆轲的计划,没有任何准备。各位甚至可以找一个弱女子(扮演荆轲)和一个强壮男子(扮演秦王),然后猛然起身近距离迅速刺向对方,实验结果男子逃掉的可能性很低。

  荆轲真实的武功到底如何,《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》里有真实记载:

  过了一会儿,身边有人向盖聂提议把荆轲叫回来,盖聂说:他那两下子也叫剑法?我瞪他一眼都吓得够呛,肯定不敢来了。身边这个人不死心,于是跑到荆轲的住处去瞧瞧究竟,果然发现他早已卷铺盖离开了榆次。

  荆轲不是英雄,那不过是个莽夫,项羽不是英雄,那不过是个屠夫,刘邦不是英雄,张飞不是英雄,秦叔宝也不是英雄。他们生与死,都不过是一朝一代的名利争夺,他们活着的时候,与我们无关,当时死的时候,不过一根枯黄的野草而已。之所以被后人“复活”,不断的添枝加叶,因为塑造英雄,是我们需要的。是为了激励后世的人们为了人类的追求目标奋进。

  人类社会是被虚拟故事联系起来的产物。国家并无实体,只是一群有着共同信仰的人共处一片土地上所形成的观念产物。往大了讲就是世界形成的原理,往小了讲也适用于公司的发展。

  群体相信一切不可能的事情,相信一切不合逻辑的事情,相信一切不合情理的事情,相信一切不存在的事情,但唯独不相信独立思考。

  宗教信仰如教会、教义原本都是创造出来的故事,因此在古时,一个优秀的传教士抵得上千军万马,十字军东征就是一个故事引发战争的例子。同样东方历史,把皇帝称之为真龙天子,他向众人宣布君王的统治是神的旨意,只有他才能带领大家走出苦难,并辅以一系列的故事促使人们去相信这个理念。就这样,帝王的统治得到了合理化。正如《人类简史》这样写道,如果抛开人类的共同想象,宇宙中其实没有国家,没有法律,没有正义,没有金钱,只是统治者在讲一个故事,而所有人都相信这个故事,这就是社会秩序没有失序乱套的原因。

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